搜索结果: 1-15 共查到“知识库 戏曲史”相关记录227条 . 查询时间(6.92 秒)
京剧形成之前，北京地区流行的戏曲很多，有产生在江苏昆山的昆曲，有起源于江西弋阳的弋阳腔等等。其中昆曲倍受统治阶级的青睐而登上了大雅之堂。由于该剧只向高雅发展，成了宫廷垄断的剧种，渐渐地脱离了广大民众。乾隆中叶以后，弋阳腔(又名京腔、高腔)跃居昆曲之上，很受大众的喜爱，形成了强大的力量，在通俗、易懂、易学等方面极为突出，是昆曲所不及的。后来(约在1779年)由著名演员魏长生从四川把流行于西北地区的秦...
满族新城戏是吉林省戏曲大花园中的一朵艺术奇葩。是吉林省独创的地方戏曲剧种，二十世纪六十年代初诞生于松花江畔的鱼米之乡——吉林省扶余县。其声腔的形成是以流传在扶余民间的说唱“八角鼓”曲牌音乐为基础，并不断吸收满族民歌，汉军旗香太平鼓音乐和清宫舞乐逐渐发展而成。满族新城戏作为少数民族戏曲剧种，已被列入《中国大百科全书戏曲曲艺卷》《中国戏曲年鉴》《中国戏曲曲艺辞典》《中国少数民族戏曲剧种发展史》中，步入...
饬禁曲本与双语创作——论旗人全德的戏曲活动
满汉兼 西调 红牙小谱 苏州织造
2023/3/9
全德的戏曲活动集中于乾隆后期，涵括“饬禁”与“创作”两个维度。作为内务府官员，全德与伊龄阿、图明阿奉命在苏扬地区开展声势浩大的查禁曲本行动，呈示出清代地方禁戏的缘由、主要目的与具体措施，以及中央与地方、各地方间的协同机制，深刻影响着苏扬地区的戏曲生态。作为戏曲家，全德既以汉文编创了大量俗曲，将之引入杂剧创作以实现文体突破，又创作了清代唯一一组“满汉兼”西调，其在满汉双语文学的发展与演进中具有特殊意...
清代旗人戏曲活动研究述评
旗人 戏曲 演剧 禁戏
2023/3/9
学界对清代旗人戏曲活动的研究厘清了各阶层旗人的观演剧状况，揭橥了禁戏法令对旗人观演剧的影响，梳理和挖掘了旗人的戏曲创作和剧本收藏史实。这些论著构建了旗人戏曲活动研究的总体认知，有助于深入了解旗人在戏曲发展史中所做的历史贡献。但相关论述在史料的运用广度和研究视野的调整方面仍有待继续开拓。
关于穆儒丐小说《梅兰芳》的若干辨析
穆儒丐 《梅兰芳》 辨析 戏曲史料
2023/3/9
目前关于穆儒丐小说《梅兰芳》的各类表述中，经常提到两家报社因连载书稿而被关停，穆氏因此远走沈阳，以及此书被尽数焚毁而失传等，这些说法并不准确，值得辨析。此书内容也有失实之处，并已影响到了学界相关认知，例如穆氏将梅兰芳脱离私寓的时间定于民国成立后，而结合其他史料判断，这一时间应在1909年前后。
过去时代投身戏曲音乐研究的人很少，成果的数量和质量也很有限。中华人民共和国成立后，政府提倡整理和继承优秀传统文化遗产，并组建了戏曲音乐创作和研究的专业队伍，这一领域的研究工作开始在前所未有的规模上展开。“文革”10年传统戏曲的研究工作几乎停顿，其后40多年来研究工作又有很大的进展。总体看70年来的戏曲音乐研究已取得了此前任何时代无法比拟的成就，这些成就当然很需要总结。另一方面从更高的要求来看，这一...
京剧研究与文献的新视野
戏曲文献 地方戏 京剧史 戏单
2022/2/17
戏曲近代的发展繁荣与庶民文化的勃兴有高度相关性，19世纪末以来京剧的发展演进更是如此。因此，戏曲、尤其是京剧研究不能只局限于精英文化视野中的经典文献，仅凭这些经典文献无法真正认识与理解戏曲/京剧，必须重新定义“文献”的内涵与意义。进入21世纪以来，包括戏单在内的大量非书籍/印刷品类文献中的海量历史文化信息，逐渐为新一代戏曲/京剧学者所发掘，因此，戏曲/京剧文献研究也在呼唤超越传统的新分类。
书写、记录与权力紧密相关。俳优进谏传闻是中国古代典籍中一种常见的叙事题材，并成为戏曲、曲艺史书写的有机组成。传统的优谏传闻被士人用来宣扬“君贤臣直”的儒家之道，在书写的过程中形成了一种虚实相间的题材。现代学者在民族国家的架构下，对典籍记载进行创造性的转化，对俳优人格进行单一化的处理，凸显了俳优的主体意识与抗争精神。这种单向度的历史书写对中国戏曲、曲艺史的编纂产生了极大影响，在无形中把艺术变成了脱离...
略论梅兰芳保存提倡昆曲的历史功绩（一）
梅兰芳 提倡 昆曲
2013/6/9
中国戏曲的活化石昆曲迄今为止已有近七百年的悠久历史，在2001年，昆曲艺术被联合国教科文组织列为首批《人类口头和非物质遗产代表作》，这当然是中国戏曲的无上光荣。昆曲之被世界承认，表明其艺术成就和文化价值已超越国界与民族，为全人类所认识和赞赏。回顾昆曲漫长的历史发展进程，涌现过一大批杰出的剧作家，优秀的表演艺术家，他们对昆曲艺术的发展完善做出了不可磨灭的贡献；而这其中京剧艺术大师梅兰芳自是彪炳史册的...
略论梅兰芳保存提倡昆曲的历史功绩（二）
梅兰芳 提倡 昆曲
2013/6/9
梅兰芳对昆曲艺术的保存提倡是一以贯之、不遗余力的。从他幼年接触昆曲开始，之后有步骤地学习钻研，几十年兢兢业业地舞台实践，直至1961年逝世，毕其一生始终没有间断对昆曲的研究提倡。梅氏对昆曲的学习钻研主要集中在民国初年与三十年代两个时期。前一阶段是他转益多师、系统学习“京昆”的继承保存时期；而后一阶段则是博采“苏昆”(即南昆)、将“京昆”、“苏昆”熔为一炉的发展时期。
梅兰芳历史地位的确立3
梅兰芳 历史 艺术
2013/6/9
在四大名旦当中，梅兰芳自有其独到的艺术造诣和贡献，能够与其他三人相颉颃而并立。然而使他独立翘出、声望益盛、最终竟然成为中国京剧艺术的集大成者和代表性象征的，则是他在走向世界戏剧舞台之后所获得的更大范围内的观众和同行的首肯，及其以此而赢得的国际性声誉。
梅兰芳历史地位的确立1
梅兰芳 历史 艺术
2013/6/9
梅兰芳作为中国京剧艺术暨中国戏曲艺术的大师，其历史地位的确立依赖于各种内在和外在的条件，并有一个逐步发展的过程。如果说列诸“四大名旦”之首是他地位确立的一个表面象征，那么旦角的取代老生领衔则是其背后的深层社会原因；如果说善于继承发展是他成功的秘诀，那么对于文化人的倚重则是他开辟艺术新天地的动力；如果说赢得国际性声誉是他得以成为梨园领袖的条件，那么人格的完善则是他作为大师的必要前提。梅兰芳的成功，首...
田汉与戏曲改革(之二)
田汉 戏曲 文化
2013/6/9
进城之后,除了接管工作之外,主要是制定、宣布政策,首先公开发布的是55出暂时停演剧目,由北平市军管会文化接管委员会发布。这个会里田老并没有名义,但这个剧目单的确定,田老参加研究过。
可以说，自戏曲诞生之日起，就与鬼魂形象结下了不解之缘。而在这众多的成功的艺术形象中，又以窦娥、杜丽娘、倩女、李慧娘、阎惜姣、敫桂英等女鬼的形象最为成功，影响最大。这些女鬼形象的出现，已经不再是简单意义上的劝善教化作用了，在她们身上，折射出的是更为深刻的社会内涵和更高的美学价值。