搜索结果: 1-15 共查到“知识库 彝族语文”相关记录30条 . 查询时间(2.781 秒)
本文比较了两位彝语发音人（1男1女）朗读词中辅音的谱参数（谱重心和离散度），结果如下：清化与非清化的鼻音/边音的谱重心和离散度区别明显，清化音比非清化音的谱重心和离散度升高约为3倍至5倍；用谱重心和离散度可把鼻音与边音大致分开；清擦音的谱重心和离散度远大于浊擦音，大约为两倍以上。
彝语正反问句有着丰富的形式，可以采用直接重叠、肯定否定重叠、肯定否定重叠中间加语气词三种形式，可以重叠主要成分、也可以重叠附加成分，对双音节词进行重叠时既可以重叠前一音节，也可以重叠后一音节。与汉语正反问句有很多相同之处，也有较多的民族语言特色，虽然自身有方言的差别。
《中华民族全书:中国彝族》共分为十章，具体内容包括：彝族概况、彝族的物质文化、彝族的民间文化、彝族的社会文化、彝族的毕摩文化、彝族对伟大祖国的贡献、彝族的文教传承、彝族有影响的历史文化人物等。《中国彝族》掌握了大量第一手可靠资料，使彝族文化都能得到平等尊重的呈现和真实可信的表述，同时也集中反映彝族优秀文化之精髓，真切反映各民族和谐发展的美好愿景，力争打造成为中国各民族的 “文化名片”。
本文以凉山彝族民主改革前后和时下的族属认同为个案，深入阐述其蛋形构造的特征及文化建构，提出族属认同的经验研究优于将“民族”、“族群”实体化和客体化的研究策略；认为硬性的族群边界并不存在，而同时承担区别与吸收功能的“族膜”则在族属认同中清晰可见。就此提出族属认同的研究不仅有利于认识民族现象的复杂性，也有利于深入理解、反思国内外因族属问题引起的各种社会矛盾的原因及其后果。
汉字、彝文、东巴文文字起源神话比较研究
汉字 彝文 东巴文 文字起源神话
2008/11/6
文字的产生是人类进入文明的重要标志之一，其意义异常的重大而深远。汉字、彝文、东巴文都具有悠久的历史，并且与许多其他民族古文字不同，它们都属于自源文字，因此，上古先民用了大量的神话来热情地讴歌这些文字。这三种文字的起源神话是三部生动的古文字史，形象地再现了这三种文字的创制和发展，反映了各民族早期文化的发展脉络，同时也反映了人类对文字这种充满神奇力量的文化现象的认识。这三种文字的起源神话是中华民族神话...
彝文读写能力与明中叶在滇东黔西形成了的彝族民族意识
读写能力 民族意识 彝族高层阶级 彝文学问
2008/11/6
彜族文字对彝民族意识有比较重的象征性的意义， 但是创造现代的标准彝文之前大部分学者认为彝文主要是呗耄所用。明成化至嘉靖年间彝文读写能力不仅是呗耄所有，并且在滇东黔西一带广泛蔓延到彝族的高层阶级，即 兹（君长），莫（臣）与那苏（或黑种）阶层。这种广泛的读写能力留下来了不少证据，而且《彝汉教典》等史料代表当时彝族学者对彝文读写能力的态度。在当代彝族文化中心，高层阶级发展了彝文读写能力，然而读写能力使彝...
凉山雷波吉木家支世传文献的语音系统(与吉木阿龙合作)
凉山 雷波吉木家支 世传文献 语音系统
2008/11/6
雷波县八寨乡牛龙村吉木特阔家世传有一批重要的文物和彝文古籍，这批文物有镶铜布帽、木牍、竹简、木印章、皮书、旗帜、骨印章、编连骨刻、拼版骨刻、纸张等十类550余件。从这些文物刻写的材料来看，不仅年代久远，且与现代彝语的语音不尽相同，自成体系。其最显著的特点是，相当数量的文字，从其语音来看，一个文字，读音常常为多个音节，且与现代凉山彝语的读音不同；从其语义来看，大多由多个义素构成，具有文字发展早期阶段...
古蜀文字与彝族文字有亲缘关系
古蜀文字 彝族文字 亲缘关系
2008/11/4
考古发掘及文献记载相互印证，古蜀族与古彝族有亲缘关系。半个多世纪来，在古蜀族活动区域发掘出较多的铸刻有铭文的文物，证明古蜀文字与彝族文字有亲缘关系。这些重要文物有：四川新都出土的铭文戈、郫县张家碾出土的铭文戈、什邡出土的铭文戈、渠县出土的铭文戈、峨眉符溪出土的铭文戈、四川收集的三角形铭文戈等。近期笔者研究了四川盐亭发现的盐亭古石碑，认为是战国时期文物，其上铭文有47个字符，系古蜀文字（有关论文将在...
从毕摩祭祀词汇看彝族的宗教信仰与崇拜
彝族毕摩 宗教信仰与崇拜 祭祀词汇
2008/11/4
宗教信仰是彝族社会意识形态的重要组成部分。在彝族社会历史层次上，“毕摩”是彝族宗教信仰活动的中心人物，他们既是原始宗教观念的宣传者、解释者，又是宗教仪式的主持者和组织者。“毕摩”在彝族社会享有特殊的地位和威望，毕摩在主持彝族民间的祭祀、巫术、兆卜、禁忌等信仰活动中，逐渐形成了一套比较完整又极具宗教信仰活动色彩的祭祀词汇（术语）。毕摩在祭祀活动中使用的祭祀词汇（术语）不仅承载着彝族先民的种种信仰理念...
在我们用汉语“灵魂”一词来描述彝语“依娜””一词所包涵的文化内涵时，由于语境不同，我们会遭遇到表述上的诸多困惑。正是这种困惑的存在，或学者们有意无意的疏忽，使目前我们关于“依娜”的描述仍存在一些问题。“依娜”一词的语义还需要得到进一步的追溯和阐释。本文首先就此问题作一些力所能及的探讨，以期获得关于此概念的较为清晰的认识和理解。而在这个过程中，自然就会涉及到彝族民间信仰中关于“依娜”的丰富多彩的看法...
彝族古代文论中的“押韵”
彝族 古代文论 诗律 押韵
2008/11/4
彝族古代文论是彝族古代文论家对彝族当时文学现象的总结，涉及当时文学创作中的各种文学体裁、作家应具备的修养、彝诗的格律等，提出了一系例具有彝族特色的文论概念。在论及彝族诗歌格律中的“音律”时，指出这种音律为“押音”。翻译整理者在注释中说原文为有音而无韵字，所谓押音就是押韵。本文认为这种观点是受汉语诗歌押韵的影响，不符合彝族诗歌音律的实际情况。从译文和注释看，彝族诗歌格律中的“音律”，就是押包括声母、...
漫谈彝族文字的文化内涵
彝族 彝族文字 古籍 彝族文
2008/11/2
彝族具有悠久的历史，文化源远流长。彝族文字，作为一种自源文字体系，千百年来一脉相承，显示出顽强的生命力。彝文在漫长的历史发展进程中记录并留下了极为丰富的文献典籍，为彝族文化乃至中华民族文化的传承立下了不朽的功绩。彝文古籍中保留了彝族历史、文化、伦理、风俗、医药、科技等方面非常宝贵的知识，这是一笔十分珍贵的文化遗产。（任何一种文字，其文化的含义是非常丰富的，广义地说，人类历史所创造的一切物质财富和一...
“灵”的异体字与巫文化
靈 异体字 巫文化
2008/7/17
异体字的研究一向为文字学家所注意，但是对异体字究竟有什么样的文化功能似乎还缺乏研究。本文以“灵”的一系列异体字来研究巫文化，小角度地研究异体字的文化功能。
凉山彝语骈俪词调律探讨
凉山彝语 骈俪词 调律
2007/5/23
凉山彝语四音俪词（四音格词）的韵律语调可分成两个，前调承担前两个音节，后调承担后两个音节，可称为双音节调。凉山彝语共有13种双音节调，它们在四音骈俪词上有49种组合方式，这些组合体现了骈俪词的调律特征。