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“羲”与“和”是不同部落首领的名字 [19]。“历”是推算,“象”是观察。[20]过去以恒星指时,如“火历”,只须肉眼观察即可,现在要根据日月星辰 [21]推算出年、月、日、四时以至闰月来,就非“历象”不可了。[22]尧舜时是否已经有了阴阳合历,学术界尚有不同的看法,但殷代已经有了阴阳合历则是无可怀疑的事实。从甲骨文的资料看,商代的历法把一年分为十二个月,月有大小,大月三十日,小月二十九日;年有平...
摘要采用PCR-SSCP技术,对奶牛乳铁蛋白基因5'非翻译区1122bp序列进行多态性分析。在该区所划分的5个亚片段上,发现 Blf 5'-1(227bp),Blf 5'-3(175bp)和Blf 5'-5(293bp)3个DNA片段存在多态。进一步对这3个片段进行测序分析,在Blf 5'-1序列中,发现位于转录起始位点上游-926和-915位分别有G→A及T→G点突变;在Blf 5'-3片段中,...
第二节 从物候指时到二十四节气­──掌握农时手段和方法的发展 中国古代人民是如何掌握农时的呢?这有一个发展过程。 一 物候指时 对气候的季节变化,最初人们不是根据对天象的观察,而是根据自然界生物和非生物对气候变化的反应去捕捉气候变化的信息。自然界草木的荣枯,鸟兽的出没,冰霜的凝消,等等,是与气候的变化相互呼应的。“天气变于上,人物应于下矣”(《论衡·变动》),这就是所谓“物候...

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